P
eluang untuk membelek-belek kembali khazanah lama, setelah bersara amatlah menyeronokkan. Di antara kitab lama yang penulis sempat dibelek dan dibaca ialah Penawar Bagi Hati, yang dicatit pada kulit, menghimpunkan dia oleh as Syeikh Abdul Qadir bin Abdul Mutalib al Indunisi al Mandili.
Al Indunisi dinisbahkan kepada Indonesia, negara asalnya, sementara al Mandili adalah menjelaskan beliau berasal dari suku Mendailing, salah satu suku yang terdapat di Pulau Sumatera.
Naskhah jawi sederhana lama ini, setebal 100 muka surat ini yang disebut oleh Syeikh al Mandili sebagai, “Permulaan ilmu Tasawwuf, hamba himpunkan dia kerana peringatan bagi hamba sendiri dan bagi sekelian saudara-saudara yang baru belajar dan hamba namakan akan dia dengan Penawar Bagi Hati, pada menerangkan barang yang wajib dibersihkan daripadanya dan dihiasi dengan dia akan segala hati, dan hamba sebut di dalamnya akan satu pendahuluan dan tiga kitab” (al Mandili hal. 2).
Memang kalau diteliti secara umumnya ia menjelaskan perkara-perkara yang perlu dilakukan oleh seorang hamba Allah yang ingin melangkah ke ambang penyucian jiwa. Topik yang selalu dibincangkan dalam ilmu Tasawwuf. Ditulis dalam tiga kitab yang masing-masing mengandungi beberapa fasal dan bab tertentu. Paling penting ialah untuk mempastikan supaya hati dapat dibersihkan dari sebarang karat, noda dan dosa yang menjadi penghalang untuk bertaqarrub dengan Allah. Lihat apa yang dinuqilkan dengan penuh tertib dan sangat berhikmah, “ Ketahui olehmu bahawasanya ilmu tasawwuf itu pengetahuan yang dikehendaki dengan dia akan segala kelakuan hati, samada kelakuan yang dipuji seperti merendah diri dan sabar atau kelakuan yang dicela seperti dengki dan membesar diri” (hal. 4).
Hebat dan penuh dengan ma`na tersendiri jika dihayati. Kitab yang pertama adalah untuk menyatakan anggota tujuh iaitu mata, telinga, lidah, perut, faraj dan dua tangan serta dua kaki mengandungi tujuh fasal.
Kitab yang kedua pada menyatakan ‘Qalbu’, beberapa maksud dan rasional kenapa perlu dijaga Qalbu rohani. Di antara sebab kenapa hati (jantung!) itu perlu dijaga di antaranya ialah kerana, “Allah Ta`ala Maha mengetahui barang yang ada dalam hati kamu, maka hendaklah kita takut daripada mengetahui oleh Allah pada jantung kita akan kejahatan” (Hal. 21, lihat juga maksud ayat 51 surah al Ahzab).
Kedua kerana hati jantung merupakan pemusatan segala-galanya, tempat di mana Allah akan menilik untuk dikira segala amal yang kita lakukan. Ketiga, disebut oleh as Syeikh al Mandili bahawa jantung (hati!) adalah “Raja bagi segala anggota, dan segala anggota itu mengikut ia akan perintah rajanya” ( Hal. 21) .
Keempat, jantung (hati) itu, “Tempat taruh (menyimpan) bagi segala sifat kepujian seperti iman, ma`rifat, tawakkal, redha dan pengetahuan (ilmu), maka patut sangat bagi petaruhan yang seperti ini bahawa dipelihara akan dia daripada segala kelakuan yang dicela dan dijaga daripada seteru iaitu syaitan” (hal. 22).
Kelima, “Bahawasanya jantung (hati!) itu tempat ilham daripada malaikat dan tempat waswas bagi syaitan, lagi tempat berperang akal dan hawa nafsu, maka akal itu menyeru ia kepada kebajikan dan hawa nafsu menyeru ia kepada kejahatan, maka sayugia bahawa tiada dilalaikan daripadanya tambahan bagi kesalahan jantung itu lebih besar" (hal. 22).
Kitab kedua ini dibahagikan kepada sepuluh bab yang kesemuanya menyatakan tentang sifat-sifat dan perangai hati yang tidak baik (mazmumah), bermula dengan sangat loba terhadap makanan, loba berkata-kata, marah, dengki, kikir, sukakan kemegahan, kasihkan dunia, takabbur, `ujub hinggalah kepada riya`.
Sementara kitab ketiga pula pada menyatakan `Perangai Yang Terpuji’. Juga dibahagikan kepada sepuluh bab yang dinukil oleh al Mandili, “Dan menyebut oleh hamba di sini akan sepuluh perkara, kerana mengikut akan al Imam al Ghazali di dalam Kitab al Arba`ien iaitu taubat daripada segala dosa, takut akan Allah Ta`ala, Zuhud, Sabar, syukur, ikhlas, tawakkal, kasih akan Allah, redha dengan qadha` Allah dan terakhirnya mengingati mati".
Al Mandili mengakhiri penulisannya dengan penuh tawadhu`: “Dengan kepujian Allah Ta`ala telah selesai hamba daripada menghimpun kita (Penawar Bagi Hati) pada tanggal tujuh daripada bulan Rajab tahun seribu tiga ratus tujuh puluh delapan daripada hijrah penghulu kita Nabi Muhammad sallal Llahu `ala sayyidina Muhammadin wa `ala alihi wasohbihi wasallam”. (hal.100).
Pada penulis kitab ini amat tinggi nilainya dalam rangka mendidik jiwa agar sentiasa menyedari tugas dan tanggungjawab bersesuaian dengan maksud di sebalik perutusan kita manusia sebagai hamba Allah. Semua orang perlu baca, tidak kira muda atau pun tua.
Orang muda perlu baca untuk mentarbiyyah diri agar menjadi apa yang disebut oleh Nabi saw ‘Syabbun nasya`a fi ibadatil Lah wa rajulun qalbuhu mu`allaqun bil masajid’.
Orang tua supaya dapat terus beristiqamah dengan ruku’ dan sujudnya kepada Allah. Demikianlah pesanan yang sangat baik, berhikmah dan tingginya nilai peninggalan al Mandili. Sama-sama kita menikmatinya, insya` Allah.
Tuesday, January 26, 2010
Al Mandili I
Monday, January 25, 2010
Gaya Bebas
T
epat jam 03.40 petang Khamis 17 Disember 2009, Ketua Jabatan Pendidikan Islam dan Moral Ustaz Salleh bin Jusoh bangun dan memulakan selawat dan diikuti secara beramai-ramai oleh rakan-rakan yang ada dalam Bilik Rehat Pensyarah IPG KDRI
Mahu tak mahu penulis terpaksa bangun bagi menunaikan tanggungjawab, clock out yang terakhir apabila terpaksa akur dengan usia bakal menjelang 56 tahun pada keesokan harinya 18 Disember 2009. Namun kerana negeri di sebelah Pantai Timur hari minggunya Jumaat dan Sabtu, Khamis 17 haribulan merupakan hujung minggu bagi kami.
Seperti yang dijanjikan. Memang kita manusia hanya merancang, namun Tuhan maha perancang. Rupa-rupanya hari terakhir clock out penulis bersamaan dengan hari terakhir tahun Hijrah 1430. Besoknya Jumaat adalah awal Muharram. Maka penulis boleh menyebut dengan senang hati. Sambutan tahun baru juga adalah meraikan persaraan penulis. Punyalah hebat dan sangat bererti rasanya.
Sebenarnya tarikh tersebut ialah tempoh cuti semester, walaupun begitu KDC (Kursus Dalam Cuti) tetap berjalan. Pada mulanya penulis nak diamkan saja. Namun Encik Muhammad Ngah, Pengarah IPG KDRI mintak juga penulis datang untuk upacara clock out terakhir. Apakan daya, penulis kenalah ikutlah. Untuk simpanan dan didokumentarikan katanya. Beria-ia pengarah menyebut, “Mu kena gi jugok tu, jangan dok gi, penting untuk dijadikan bahan dokumentari”. Penulis hanya mampu menyebut, “Terima kasihlah Tuan Pengarah di atas segala kera`ian ini”.
Di satu sudut lain masih penulis teringat beberapa SMS yang dihantar oleh Tuan Haji Harun Muhammad (Abang Aji) beberapa ketika dulu, bertanyakan penulis, bilakah tarikh persaraan sebenar. Sengaja penulis pendamkan tanpa sebarang jawapan, hinggalah kini. 19 Disember 2009 barulah rasa nak jawab. Kenapa?. Kerana itulah tarikh sebenar persaraan. Minta maaflah Abang Aji, agak lama soalan Abang Aji tak terjawab. Saja nak bagi abang aji suspen. Tapi tak lama. Kini dah sampai masanya. Masuk kelab YB (Yang Bersara), dulunya masa abang aji tanya, penulis masih lagi berstatus YAB (Yang Akan Bersara). Ok! Abang Aji, Puas hati tak.
Sebelumnya, pada hari Sabtu 12 Disember 2009, jam 3.00 petang JAPIM mengadakan majlis perpisahan di Hotel Primula. Dalam ucapan terakhir, penulis menyebut kepada Pengarah IPG KDRI, Timbalan, KJ dan rakan-rakan JAPIM: “Untuk pengetahuan saya tinggalkan di JAPIM seorang kakak dan beberapa orang adik. Di atas bahu anda semua terletak segala harapan yang telah dihadafkan bersama oleh JAPIM, IPG KDRI dan BPG. Mudah-mudahan segala-galanya dapat diteruskan dengan cara yang bijaksana”.
Secara tradisi di IPG KDRI JAPIM sebenarnya menjadi qudwah dan uswah bagi semua warga IPG KDRI. Nak tanya masalah al Qur’an, JAPIMlah tempatnya. Nak tanya masalah Feqah, JAPIMlah tempatnya. Nak tanya masalah sirah JAPIMlah tempatnya. Ertinya apa-apa masalah berkaitan dengan Pendidikan Islam, pastilah JAPIM menjadi sasarannya. Tradisi ini sangat cantik andainya dapat diteruskan. Penulis berdoa mudah-mudahan Allah memberi keberkatan diatas usaha ini.
Dari sudut silatur Rahim, memang dari dulu anggotanya berganding bahu persis satu keluarga dan semangat adik beradik. Untuk itu tidak salah strategi begini diteruskan sampai bila-bila. Sesuatu yang baik eloklah diteruskan. Tradisi ini telah pun diasaskan oleh orang-orang terdahulu. Demikianlah halnya.
Baru-baru baru ini penulis sempat bersembang dengan seorang dua sahabat yang sudah menjadi YB. Antara soalan yang dikemukakan ialah tak teringat ke kat tempat kerja. Tak jenguk semula ke tempat lama?. Katanya Bukan tak ingat. Tempat kita cari rezeki tetap jadi ingatan. Kalau macam tu kenapa tak jenguk-jenguk?.
Sahabat pertama menyebut:
“Memang sepatutnya kita kena jenguk jugak sekali-sekala, tempat kerja, tempat cari rezeki. Cuma bila kita ke sana, kena ingat kita ni siapa?. Kita ni orang yang sudah merdeka, dah jadi YB, tugas tidak sama dengan orang yang masih terikat dengan perjawatan. Kalau nak melepaskan rindu pun jangan sampai mengganggu mereka. Kadangkala adik-adik kita tu memang seronok dengan kunjungan kita sekali-sekala. Namun jangan berlarutan. Jangan sampai mereka serba salah. Dia orang pulak, tak layan nanti bimbang dikatakan sombong. Silap-silap layan, kuliah mereka pula melayang. Pelajar komplain pulak. Jadi kalau nak jenguk pun kenalah berpada-pada. Jangan terlalu lama, jangan sampai terganggu orang nak bekerja. Awak tu dah tak kerja, kena sedarlah diri sikit”.
Penulis: “Betul juga apa yang dikatakan tu!, jangan tak sedar diri dan kita kenalah menyedarkan diri kita siapa!”.
Sahabat kedua pula menyebut:
“Secara mudahnya ambillah apa yang pernah disabdakan oleh Rasul s.a.w. dalam maksudnya Sesungguhnya Allah suka kepada seseorang kamu yang apabila melakukan sesuatu kerja maka dilakukannya dengan bersungguh-sungguh (itqan). Apakah yang dimaksudkan dengan itqan. Maksud ‘itqan’ dalam bahasa Arab adalah melakukan sesuatu dengan penuh komitmen, kemahiran yang tinggi dan iltizam. Oleh itu, memberi tumpuan atau fokus pada setiap perkara bukan sahaja akan menjamin kecemerlangan kerja yang dilakukan, sebaliknya perbuatan itu juga mengundang kesukaan Allah pada kita. Untuk itu, senang cerita, supaya mudah faham, masa belajar, belajarlah bersungguh-sungguh, masa bekerja pula, bekerjalah bersungguh-sungguh, nanti setelah bersara, bersaralah dengan sepenuh hati, anda tidak akan menyesal”.
Ada satu lagi penulis nak tambah, iaitu, “Bila dah mati, matilah dengan bersungguh-sungguh, jangan pula minta nak hidup kembali, untuk lebih lanjut sila rujuk ayat 12 surah as Sajdah”.
Untuk mudah faham, syarahnya lebih kurang begini; semasa ditakdirkan menjadi pelajar, belajarlah dengan cara yang itqan, bersungguh-sungguh, supaya kita dapat menguasai ilmu dan kemahiran dengan sebaik-baiknya. Kerana apa yang dipelajari pasti menjadi bekal untuk bekerja. Dalam satu pesanan Sayyidina Umar al Khattab pernah menyebut yang lebih kurang bermaksud: “Belajarlah sebelum kamu dijadikan pemimpin”. Kerana masa belajar kita dilatih, dipimpin sepenuhnya untuk menjadi pekerja dan pemimpin.
Setelah bekerja, tidak ada lagi ruang untuk belajar, paling tinggi setakat mendengar saja. Maka untuk itu, tempoh kerja, bekerjalah dengan itqan, penuh amanah, dedikasi, minat dan iltizam yang tinggi, dan jangan anda merasa sebagai suatu ‘kebodohan’ seandainya anda kena datang awal, balik lewat, paling tidak mesti amanah dari segi masa, (Kecuali ada halangan dan dengan kebenaran!). Itu adalah hak masa, jangan mulut je pandai baca suratul `Asr, tapi amalannya tidak ada. Walaupun kadangkala dibuli orang, sebagai lurus bendul dan sebagainya. Jangan lupa itu adalah termasuk dalam itqan.
Sahabat tadi menyambung lagi,
“Janganlah anda berbangga sebagai orang yang cerdik, hebat, curi tulang, belum sampai masa lagi dah balik, mungkin ketua Jabatan tak tahu, tapi Allah tetap tahu, atau mintak tolong kawan rakamkan (clock in & out) masuk dan keluar anda. Wah! Bukan main hebat sendiwara anda!. Kerana bila anda bersara ia pasti akan mengganggu situasi persaraan anda. Masa-masa yang anda tipu, yang anda curi bila nak bayarnya? Setelah bersara, nak datang lagi ke pejabat, sorrylah! Nak bayar masa-masa yang telah anda curi dan tipu, sapa nak layan. Seandainya anda dah bersara, hari-hari pergi pejabat itu orang gila namanya!”.
“Sebab itu, jika anda dah tunaikan amanah dengan sebaik-baiknya, berserahlah kepada Allah, dan pohonlah keampunan di atas segala kekhilafan dan ketelanjuran, dan masa bersara, hayatilah persaraan dengan sebaik mungkin. Panjatlah kesyukuran kepada Allah yang masih lagi mengizinkan anda merasai sedikit lagi denyut nadi pemberianNya semasa anda tidak bekerja dengan Kerajaan manusia. Teruskanlah khidmat anda dengan Kerajaan Allah, kerana khidmat kita dengan Kerajaan Allah tidak akan ada tempoh persaraannya”.
Sangat menarik dan berhikmah sekali bicara dua orang sahabat ini. Pada air mukanya pun penulis dapat bayangkan sememangnya mereka berdua adalah orang yang termasuk dalam golongan itqan semasa bekerja dulu. Bayangkanlah, sekali-sekala sempat juga penulis bersembang semasa mereka bertugas dulu, merekalah yang sering memberi peringatan tentang masa, amanah, hidup dan mati. Menyebabkan pesanan keduanya sentiasa terpaku rapat dalam ingatan penulis.
Penulis sendiri merasa sangat teruja dengan persaraan ini. Pertama kerana dapat memperuntukkan masa yang sangat berkualiti terhadap Allah. Bayangkanlah selama ini, lepas solat subuh, nak duduk lama sikit atas sejadah pun sering dirasuk kebimbangan dengan urusan kerja yang menuntut segera bersedia untuk berlepas ke destinasi menjalankan tugas dan mencari rezeki. Bukanlah kata selama ni tak buat. Tapi dari segi masanya sangat terhad. Terasa sayu juga melihat masjid yang ‘terpaksa’ ditinggalkan begitu cepat pada pagi hari, seakan-akan terdengar keluhan masjid, “Cepat sekali engkau berpermisi dari perutku, tak rela ke berlama-lama di sini, agar dapat sedikit lagi keberkatan selama aku ditakdirkan menjadi rumah Allah di atas muka bumi ini!”.
Tidak dinafikan, ada di antara sahabat-sahabat kita yang mampu membahagikan masa dengan begitu baik, walaupun masih berkhidmat dalam kerjaya mereka. Tahniah!. Memang mereka ni jenis hebat orangnya. Teringat juga, kadangkala ada golongan dengan seronoknya solat berjama`ah di masjid atau surau, kita masih lagi terkebil-kebil, terkulat-kulat dengan mesyuarat. Kadangkala terpaksa minta kebenaran supaya ditangguhkan mesyuarat kerana nak solat. Hai punyalah hebat mesyuarat. Pengerusi mesyuarat jugak ada sekali sekala jenis suka mengundi, angkat tangan samada nak tangguh, supaya dapat solat sekarang atau nak teruskan mesyuarat dan lewatkan sikit solat. Bukan kata tak solat. Solat juga, tapi dah penghujung. Kalau ibarat kenduri, pergi lewat mungkin lauknya dah sejuk, atau separuh habis!. Apatah lagi solat berjama`ah sering disebut ‘kenduri ketuhanan’. Hai itulah kerja punya fasal. Malam-malam Ramadhan, ada masanya orang dapat tunaikan solat tarawikh dengan selesa, awak pulak dengan tugas-tugas rasmi yang kena selesaikan hingga ke malam. Bukan selalu. Kadangkala ada. Demikianlah amanah. Itulah halnya.
Kedua, dengan masa yang terluang sedikit sebanyak dapat juga menjeguk mak yang memang sudah berumur dan sering sakit-sakit. Penulis sedar selama ini banyak masa diberikan untuk bekerja. Kadangkala sekali-sekala menjenguk mak. Memang mak dah sedia faham suasana anaknya yang sorang ni. Tapi takkanlah dengan alasan kerja sepanjang masa. Sebab itu tempoh dah dapat bersara, kira okeylah. “Anak mak yang sorang ni akan bersaralah. Mudah-mudahan mak sedia memaafkan kekhilafan anak mak selama ni!. Kesian mak yang selama ini membesarkan anaknya, tiba masa bekerja, jarang pula nak jenguk mak!. Mak pun bukanlah nak suruh anaknya tercegat depan matanya setiap saat, paling tidak dalam satu hari tu ada jenguk kejap pun jadilah. Tenguk, tanya dah makan ke belum, apa khabar?, itu saja. Senang juga hati mak yang dah berumur ni!”.
Ketiga, dapat baca semula kitab-kitab yang diminati, yang selama ini agak terabai dan terbengkalai. Maklumlah masa bekerja dulu, pantang jumpa kitab-kitab dan buku-buku yang menarik perhatian. Beli saja. Tapi nak baca tak ada masa. Bukan apa!, kadangkala buku-buku tersebut hanya diperolehi masa pameran-pameran dan ekspo bercorak akademik sahaja, tak beli takut susah nak jumpa lain kali. Jadi beli dulu, baca kemudian. Kadangkala terpaksa penulis menyebut: “Maafkan daku wahai kitab-kitab dan buku, maafkan daku yang sangat kesuntukan masa. Kini insya` Allah adalah ruang sikit. Dapatlah dimanfaatkan sedikit”.
Begitulah halnya kita dengan suasana ilmu. Sebab itulah terdapat rangsangan dalam Islam supaya belajar dari buaian sampai ke liang lahad. Penulis amat bersetuju.
Keempat, rumah tangga kitalah, selama ni kalau ada yang itu tak kena, paip bocor ke, lampu tak nyala ke, mana-mana yang tak kemas, kira panggil tukang je, upah tukang je, janji balik kerja karang semuanya beres!. Sekarang kenalah belajar ‘repair’ sendiri, kemaskan sendiri, lagi puas hati. Mana-mana yang tak begitu mahir kena dapatlah kemahirannya. Kena belajarlah, bila lagi. Jangan nak goyang kaki saja. Itu pemalas namanya. Allah pun tak suka.
Sekali peristiwa, semasa penulis berada di perkarangan rumah, seperti biasalah, sambil baca kitab dan buku yang ada, penulis didatangi oleh seorang jurujual perabot kayu jati (Berkenderaan jenis vagon), katanya nak jual perabot kayu jati, antaranya ‘kerusi malas’. Jurujual tersebut mintak kebenaran untuk masuk dan tunjukkan produknya. Tapi penulis terpaksa menolak dengan baik, tak mahu beli. Beriya-ia benar mempelawa supaya tengok model ‘kerusi malas’, sangat cantik katanya. Bukan apa, bila disebut ‘kerusi malas’, dalam hati penulis menyebut, “Kalau aku pakai kerusi malas, nanti aku pula jadi pemalas, aku memang dah sedia malas, takut jadi lebih pemalas, buncit lagilah perut aku ni”.
Baru-baru ni, dalam satu majlis tahlil kematian jiran sekampung, penulis berjumpa dengan Tuan Haji Che Mansor Kerma, salah seorang pensyarah IPG KDRI. Lepas tahlil, sambil berbaris nak mengambil juadah yang disediakan, sempat juga beliau menyapa penulis dengan suatu pertanyaan yang biasa kepada golongan pesara: “Macam mana sekarang banyak rehat ke?”. Penulis sekadar menjawab: “Setakat ni tak ada lagi masa untuk menengung (bermenung)”. “Eh ingat nak bagi satu slot ceramah, kalau macam tu tak boleh lagi lah”. Sampuk beliau.
Memang, bagi penulis, sejak jadi YB, setakat ini masih berpada dengan agenda tersendiri. Cuma tidaklah seperti yang dijadualkan di IPG. Keseronokan membaca buku dan kitab-kitab yang ada dalam perpustakaan peribadi datang kembali. Seringkali bila terluang, ke mana-mana berjumpa dengan sahabat-sahabat, masing-masing tanya: “Apa buat sekarang?”. Selamba je penulis jawab. “Rehatlah! Dah orang bagi peluang berehat, kerja pun dah lama dah”. Mungkin juga jenis yang tanya tu memang kaki kerja, sehinggakan pelik kalau orang bersara tak kerja. Baguslah tu. Tak terfikir pulak penulis untuk membuat apa-apa kerja selain daripada empat jenis kerjaya di atas. Mudah-mudahan Allah permudahkan jalan. Allahumma Amin.
Dua minggu lepas, semasa menemani Aini Munirah (anak) untuk berjumpa dengan bekas guru-guru di SK MPKT, sekolah lamanya, penulis sempat bersembang dengan Abang Aji yang secara kebetulan ke IPG KDRI di Kedai Pak Pin (depan IPG KDRI). Alhamdulillah! Banyak kata-kata nasihat yang diberikan oleh Abang Aji untuk panduan penulis. Masih terngiang-ngiang lagi di telinga penulis Abang Aji menyebut: “Tak usah dok fikir lainlah, duit dah ada, uruskan keluarga dengan baik, lebihnya masuk Tabung Haji, fikir nak pegi Makkah je lah!, inilah peluangnya kita nak beribadat sepenuhnya dengan Allah, bila lagi!”.
Terima kasihlah Abang Aji, tak jemu-jemu memberi pesanan yang sangat berguna untuk penulis. Selain itu SMS Abang Aji selalu penulis dapat, antaranya: 18 Januari 2010,
“Ramai orang bekerja untuk bekal hari tua, tapi lupa untuk bekal hari akhirat”.
Waduh! Waduh! Punyalah menyengat Abang Aji. Bukan main-main tu!. Pesanan yang pastinya diambil dari kata-kata hukama`. Ada lagi, pada 11 Januari 2010, sebelum itu Abang Aji tuliskan,
“Alangkah ruginya dunia apabila pengalaman 56 tahun tidak dirumuskan sebaik mungkin untuk tatapan umum..!”.
Dalam respon balas penulis sebut pulak.
“Hak 56 tahun Abang Aji tu bagaimana? Abang aji lagi hebat!”.
Tapi Abang Aji jawab pulak.
“Dah tulis dah, tapi untuk tatapan anak cucu je. Adik aji tu biarlah tersebar seantero dunia, lantaran kemuliaan tak dituntut dan kekayaan tak diharap cukuplah sekadar berbicara di lingkungan keluarga ... harap tuan tidak seperti hamba”.
Terlalu merendah diri rupanya Abang Aji ni, tabiklah penulis dalam hal ini. Tapi jangan lupa abang aji sebelum tu pada 9 November 2009, tahun lepas! Abang aji pernah SMSkan. “Walaupun pena itu tak berat, tapi jarang-jarang yang tahu bahawa itulah satu jihad dan ibadat, jika kena caranya”. Jadi nampaknya Abang Aji, jangan lupa. Menulis juga satu ibadat. Mudah-mudahan Abang Aji dapat memperkayakan lagi khazanah ilmu dan pengalaman dalam lautan penulisan yang ada di negara kita. Kerana ada orang menyebut: “Jika anda mahu dipanjangkan usia, menulislah. Kerana penulisan akan kekal dan dan tidak akan hancur seperti mana hancurnya pembangunan dan kehidupan. Setiap orang yang membaca hasil karya tersebut akan terus berbicara dengan penulisnya, walaupun penulisnya telah meninggal dunia”.
Tertarik juga dengan apa yang dicatatkan oleh Prof Syed Muhammad Naquib al Attas: “Tanpa berlengah-lengah lagi saya membuat keputusan bahawa sumbangan yang abadi yang dapat diberikan oleh seseorang dalam keadaan seumpama ini adalah menulis sebuah buku; kerana sebuah buku dapat kekal lama selepas kerajaan, manusia, negara, catatan pemikiran dan tindakan manusia lupus” (Shahrom TM Sulaiman: Pembacaan dan Peningkatan Budaya Ilmu - hal. ix).
Ayuh Abang Aji, Penulis pasti banyak perkara yang dapat kita sumbangkan bersama, apatah lagi menjelang usia untuk menikmati acara renang dalam lautan luas dan lepas dengan kepelbagaian gaya bebas agar ia menjadi lebih bermakna. Mudah-mudahan Allah memberkati usaha kita semua. Allahumma Amin!.
Thursday, December 17, 2009
Itulah Haji: Suatu Catatan Bebas
J
umaat malam Sabtu, lepas Maghrib, 28 November 2008, bersamaan dengan 1 Zulhijjah 1429, semasa mengadap komputer , penulis dikejutkan dengan isyarat SMS telefon bimbit peribadi. Daripada siapa, tak dinyatakan, tetapi beritanya mengenai kematian Datuk Haji Razali bin Ismail meninggal dunia di Institut Aminuddin Baki, Genting Highland. Inna lilLahi wainna ilaihi raji`un. Tergamam rasanya, macam tidak percaya!. Penulis terus menghubungi Encik Mohammad bin Ngah Pengarah IPKT (kini IPG KDRI) untuk mempastikan berita dan beliau mengesahkannya.
Itulah hakikatnya kehidupan ini. Terlalu singkat, semuanya terserah pada Allah. Kerjanya sahaja yang mutlak dan semua kita tertakluk di bawah segala pentadbirannya.
Terlalu cepat masa berlalu. Walaupun sudah menjadi Timbalan Menteri Pelajaran dan mendapat anugerah datuk, tetapi penulis tetap memanggilnya dengan 'Haji". Panggilan mudah yang kami gunakan semasa Allahyarham menjadi Pengetua Institut Perguruan Kuala Terengganu.
Seakan-akan baru dua tiga hari lepas 'Haji' bersama kami di IPKT menjadi Pengetua, dengan cara kerja yang begitu dedikasi. Sering disebut sebagai pemandu Bas Ekspress Neila di suatu ketika dulu, serba cepat dan tangkas untuk sampai ke destinasi. Itulah tingkahnya memimpin organisasi sehinggga kami kadangkala sedikit lelah untuk turut bersama. Tapi seronokl. Bidang akademik berkembang pesat, yang benar-benar menggambarkan kerancakan dengan seminar, kolokium, forum dan... Kami menjalankan tugas semampu mungkin. Alhamdulillah ada yang berjaya dan ada yang tertangguh.
Terkeluar dari sebarang kepentingan peribadi, secara rasmi penulis mengenali Allahyarham dengan lebih dekat semasa Allahyarham menjadi Pengetua IPKT, sebelum itu sekali sekala berjumpa dalam kursus, tapi tak sempat bersemuka secara lebih dekat. Di antaranya ialah menganjurkan forum sempena Hari Raya Qurban. Allahyarham menjadi pengerusi, sementara penulis dengan Tuan Haji Ahmad Zahari menjadi panel. Terdetik juga rasa sedikit kurang yakin, maklumlah orang sehebat beliau menjadi pengerusi, kita yang tak seberapa ni jadi panel. Tapi kerana itu kehendak beliau apa boleh buat, teruskan sajalah. Alhamdulillah jadi jugaklah. Terima kasih kerana Haji sudi memberi kepercayaan kepada penulis.
Dedikasinya dalam kerjaya pendidikan menyebabkan beliau menjadi orang yang cepat naik dan mudah laluannya. Daripada seorang pensyarah biasa, menjadi Ketua Jabatan, Pengetua, Pengarah Jabatan Pendidikan Negeri Terengganu dan Pengarah Bahagian Pendidikan Guru. Jawatan terakhir sebelum dicalonkan untuk menjadi wakil rakyat dalam pilihanraya Umum dan menukarkan kerjayanya dari bidang profesional kepada bidang politik. Namun sepanjang penglibatannya dalam bidang politik, setiap kali bertemu dengan penulis, tidak pernah sepatah pun terkeluar dari mulutnya bicara politik. Seingat penulis kami sering bertanya buku apa yang dibaca dan gagasan akademik apa yang terbaru yang diperolehi. Jawapannya masih sama, 'I sedang baca buku......., tunggu nanti akan I tuliskan sesuatu yang terbaru, I akan bagi kat you untuk di teliti', jawapan yang menggambarkan jiwa akademik sentiasa tetap mengalir dalam pemikirannya, walaupun kerjayanya sekarang dalam bidang poliitk.
Masih teringat tegur sapanya yang bersahaja, tetapi mesra. Sebagai seorang pentadbir dan pengurus organisasi yang membentuk ketamaddunan ilmu. Tidak lokek mencurah idea dari perhimpunan pagi para pelajar di dataran sukan, dataran ilmu sehinggalah ke bilik-bilik simposium yang berhawa dingin. Malah dalam program LDK yang penulis pernah pimpin. Beliau datang untuk merasai bersama, walaupun sejenak.
Masih segar dalam ingatan, suatu ketika dalam aktiviti mengenali dan mengecam suara rakan sepasukan. Pelajar yang kena teka ditutup matanya, rakan-rakan lain akan menyebut 'saya' dan pelajar sasaran akan menyebut nama berdasarkan pengecaman suara tersebut. Haji datang singgah sebentar, walaupun beliau adalah pengetua, namun sudi sejenak dan melibatkan diri sambil juga menyebut 'saya' untuk menjadi tekaan kepada pelajar sasaran. Apabila dibuka mata dan diberitahu itu suara pengetua, pelajar tersebut tersipu-sipu malu dan kami berkongsi gelak untuk keceriaan bersama. Haji, haji!. Mengenangkan ini kami tersenyum.
Semasa perkuliahan, seperti biasa Haji sebagai pengetua memantau kelas yang sedang, bukan apa kadangkala secara sukarela menggantikan pensyarah yang tidak ada kerana bertugas diluar. Kerap juga mengintai kuliah yang berjalan dan masuk bersama dalam rangka perkongsian ilmu atau menjalankan pengajaran dan pengajaran secara kolaborasi. Itulah Haji.
Malam ini! Berita mengejutkan, Haji telah pergi, banyak lagi agenda yang belum selesai. Siapa penerusnya. Bagaimanakah cara untuk meneruskannya dan apakah indikator yang menjadi penentu kejayaan agenda tersebut masih samar-samar. Haji sudah pergi, mungkin Haji sudah nampak jawapannya, tetapi Haji sudah tidak dapat meneruskannya. Haji sudah berlalu dengan penentuan yang satu. Siapakah bakal menjawabnya.
Oleh kerana kerjaya terakhir Haji adalah politik, penulis sempat membelek-belek respon para politikus pembangkang, dan secara profesional mereka antaranya menyebut:
01. "Allahyarham adalah seorang ahli parlimen dan Timbalan Menteri yang baik dan sangat komited dalam menjalankan tugas-tugasnya terutama semasa sesi sidang dewan di Parlimen," Tn. Guru Haji Abdul Hadi Haji Awang dari Makkatul Mukarramah (30 N0v. 2008).
02. "Allahyarham Razali bagi saya adalah seorang Timbalan Menteri yang professional dan mengatasi politik kepartian walaupun beliau datang dari negeri yang sangat kuat mendiskriminasikan rakyat yang menentang Umno dan negeri Wang Ehsan (setelah royalti minyak disekat)," En.Mohammad bin Sabu.
03. "Kementerian Pelajaran kehilangan Timbalan Menterinya yang sangat berwibawa, komited dan dedikasi kepada tugasnya, Allahyarham Razali, sangat memahami dan menguasai bidang pendidikan dan sentiasa memberikan jawapan yang bersemangat mengenai pendidikan di Dewan Rakyat. Selain sifatnya yang diakui ramai Ahli Parlimen kerajaan dan juga pembangkang sebagai baik dan berbudi bahasa, cara Razali Ismail menjawab soalan yang dikemukakan kepada kementeriannya juga menyebabkan beliau dihormati. Bila menjawab, beliau begitu bersemangat. Saya rasa hampir tidak pernah berlaku ahli-ahli Parlimen pembangkang bercakap dengan kasar kepada beliau dalam Dewan. Mungkin ada, tetapi amat sukar diingati perkara sedemikian pernah berlaku," YB Mahfoz bin Omar.
04. Bagi pihak Pimpinan dan ahli-ahli Dewan Pemuda PAS Pusat (DPP Pusat), saya merakamkan ucapan takziah kepada Y.Bhg. Datin serta ahli keluarga di atas kembalinya kerahmatullah Allahyarham Dato' Haji Razali Ismail, Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia merangkap Ahli Parlimen Kuala Terengganu pada hari semalam. Kembalinya kerahmatullah Allahyarham adalah kehilangan besar dalam sistem pembangunan pendidikan negara. Allahyarham banyak memberikan perkembangan positif dalam usaha membangunkan sistem pendidikan negara untuk generasi yang akan datang. Kami berharap dan mendoakan agar Y.Bhg. Datin serta ahli keluarga Allahyarham bersabar dan tabah di atas ujian yang telah melanda. Kami juga mendoakan agar roh Allahyarham ditempatkan bersama-sama roh orang-orang yang soleh jua. Amin. Salahuddin Ayob dari Makkatul Mukarramah (30 N0v. 2008).
05. Pesuruhjaya PAS Terengganu Dato Mustafa Ali merakam ucapan takziah kepada keluarga Allahyarham Dato' Razali Ismail yang meninggal dunia secara mengejut di Institut Aminuddin Baki, Genting Highland pada jam 6.30 petang, Jumaat lalu.
Katanya, pemergian Razali yang juga Ahli Parlimen Kuala Terengganu itu diketahui melalui ipar Allahyarham yang juga bekas Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Bandar, Azmi Lop Yusuf.
Beliau turut melahirkan rasa terkejut dengan pemergian Allahyarham Razali kerana hubungan yang rapat serta mempunyai pertalian keluarga. “Saya memang terkejut dan memang tak pernah tahu tentang penyakitnya, memang saya rapat dengan dia (Razali) dan saya ada hubungan keluarga di antara isteri saya dengan isteri beliau”.
“Bagi pihak PAS Terengganu, mengucapkan takziah kepada seluruh keluarga Allahyarham dan berharap masing-masing bersabar,” ujarnya ketika ditemui di rumah Allahyarham, semalam.
Mustafa berpendapat Allahyarham Razali juga mempunyai komitmen yang tinggi serta bersungguh dalam melaksanakan tugasnya. Menurutnya, sepanjang Razali diamanahkan sebagai Timbalan Menteri Pelajaran didapati beliau boleh melaksanakan tugasnya dengan baik.
Sementara itu, beliau turut memaklumkan bahawa Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang tidak dapat turut serta menziarahi keluarga Allahyarham kerana berada di tanah suci Mekah bersama Adun Batu Burok, Dr Syed Azman Syed Ahmad Nawawi dan Ahli Parlimen Kubang Kerian, Salahuddin Ayob.
Allahyarham Razali meninggalkan seorang balu, To’ Puan Nooraini Lop Yusuf serta lima orang anak lelaki yang berumur antara 15 hingga 30 tahun. Beliau memenangi Pilihan Raya Umum (PRU) 2008 lalu dengan menewaskan calon PAS, Haji Muhamad Sabu dan calon Bebas, Puan Maimun Yusuf dengan majoriti 628 undi.
Hadir sama menziarahi Allahyarham Razali, Bendahari PAS Terengganu, Haji Mohd Abdul Wahid Endut dan Naib Yang Dipertua PAS Kuala Nerus, Haji Shukrimun Shamsudin./wann_
Selepas ini penulis ingin menyebut:
Haji!
Pemergianmu mengejutkan kami
Dunia pendidikan bagai sepi kini
Namun itulah ketentuan Ilahi
Rasanya belum puas engkau berbakti
Tika ranjau, onak dan duri masih belum dibasmi
Entah terpijak pula dikaki generasi
Demikianlah besarnya agenda murni
Kementerian dengan menteri
walau diketahui itu bukan kerja Haji seorang
Generasi tetap dibangun bersama
Memikul beban denyut nadi
Tenanglah haji mengadap Ilahi
Apa yang tinggal usah dikesali
al Fatihah.
Berita Pemergian Haji:
Utusan Melayu (30 November 2008)
KUALA TERENGGANU 29 Nov. - Jenazah Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Razali Ismail selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Sheikh Ibrahim, Jalan Pusara di sini kira-kira pukul 2.30 petang ini. Jenazah Allahyarham yang telah siap dikafankan dibawa dari Hospital Bentong, Pahang dan tiba di kediaman beliau di Jalan Kenanga, Batu Burok, kira-kira pukul 5.30 pagi ini.
Ia kemudiannya dibawa dari rumahnya untuk disembahyangkan di Masjid Sultan Zainal Abidin di sini selepas solat Zuhur sebelum dikebumikan.Terdahulu, Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin berkenan menziarah jenazah dan mengucapkan takziah kepada keluarga Allahyarham.
Tuanku Mizan yang diiringi Timbalan Ketua Polis negeri, Datuk Jalaluddin Abdul Rahman tiba di rumah Allahyarham kira-kira pukul 10.45 pagi.Turut menziarah jenazah ialah Timbalan Menteri Kesihatan, Datuk Dr. Abdul Latiff Ahmad dan Timbalan Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Datuk Wan Ahmad Farid Wan Salleh yang juga Ketua UMNO Bahagian Kuala Terengganu.
Timbalan Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan, Datuk Hamzah Zainuddin; Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Idris Haron dan Timbalan Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Fadhillah Yusof turut kelihatan.
Beberapa pemimpin Pas turut dilihat memberi penghormatan terakhir kepada Allahyarham antaranya Pesuruhjaya Pilihan Raya Pas, Datuk Mustafa Ali dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Wakaf Mempelam, Abdul Wahid Endut.Tidak ketinggalan warga pendidikan iaitu Ketua Pengarah Pelajaran, Datuk Alimuddin Mohd. Dom dan Pengarah Pelajaran negeri, Ariffin Embong.
Lihat pula Komen PAK Lah
Razali Ismail's Death A Great Loss
KUALA LUMPUR, Nov 28 -- The death of Deputy Education Minister Datuk Razali Ismail is a big loss to Umno and his ministry, said Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.
He said Razali was a highly talented person and had discharged the responsibilities entrusted to him very well.
Abdullah also described him as a person with vast experience and a Member of Parliament of calibre.
He said, as deputy minister, Razali was well versed in his ministry's policies.
"He had proven himself as a deputy minister and was able to understand government policies well.
"I had placed high hopes that one day he could become Education Minister. But what to do, fate has intervened," he told reporters after attending the Malaysian Investment Banking Association's 29th annual dinner here today.
Abdullah also extended his condolences the bereaved family.
"I was shocked to hear the news of his death. I never knew he had any illnesses or heart problems," he said.
Razali, 59, who was also the Member of Parliament for Kuala Terengganu, collapsed and died at 6.30pm today while playing badminton at Institut Aminuddin Baki, Genting Highlands near here.
He leaves behind a wife and five children.~ Bernama
Wednesday, December 9, 2009
RASULULLAH S.A.W. DAN PENGEMIS YAHUDI BUTA
D
i sudut pasar Madinah Al-Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata "Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang sihir, apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya".
Setiap pagi Rasulullah s.a.w. mendatanginya dengan membawa makanan, dan tanpa berkata sepatah kata pun Rasulullah s.a.w. menyuap makanan yang dibawanya kepada pengemis itu walaupun pengemis itu selalu berpesan agar tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Rasulullah s.a.w melakukannya hingga menjelang Nabi Muhammad s.a.w. wafat. Setelah kewafatan Rasulullah s.a.w. tidak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu.
Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya Aisyah r.ha. Beliau bertanya kepada anaknya, "Anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan", Aisyah r.ha menjawab pertanyaan ayahnya, "Wahai ayah engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah pun yang belum ayah lakukan kecuali satu sunnah saja". "Apakah itu?", tanya Abubakar r.a. “Setiap pagi Rasulullah s.a.w. selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada di sana", kata Aisyah r.ha.
Ke esokan harinya Abubakar r.a. pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis itu. Abubakar r.a mendatangi pengemis itu dan memberikan makanan itu kepada nya. Ketika Abubakar r.a. mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil berteriak, "Siapakah kamu ?". Abubakar r.a menjawab, "Aku orang yang biasa". "Bukan !, engkau bukan orang yang biasa mendatangiku", jawab si pengemis buta itu. Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya setelah itu ia berikan pada ku dengan mulutnya sendiri", pengemis itu melanjutkan perkataannya.
Abubakar r.a. tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang pada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah s.a.w. Setelah pengemis itu mendengar cerita Abubakar r.a. ia pun menangis dan kemudian berkata, benarkah demikian?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.... Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a.
APA ITU STRESS?
S
tress adalah istilah payong yang merangkumi tekanan, beban, konflik, keletihan, ketegangan, panik, perasaan gemuruh,anxieti, kemurungan dan hilang daya.
Gejala stress ini terhasil apabila seseorang itu merasa yang keperluan melebihi dari keupayaan atau sumber yang ada pada dirinya.
Perasaan berkemampuan dan berkesan adalah mustahak pada seseorang individu. Menyedari yang diri adalah cekap dan efektif (dalam mecapai apa yang dihajati dan melaksanakan segala tanggungjawabnya) adalah prasyarat penting pada kebanyakan individu profesional dalam penerimaan diri, nilai diri yang positif dan kesejahteraan hidupnya.Jika kepentingan ini terlampau kuat dalam diri seseorang itu, maka ia akan lebih cenderung kepada stress yang dicipta dalam dirinya sendiri.
Reaksi stress adalah unik kepada individu itu. Apa yang kita definasikan sebagai stress, bagaimana kita beraksi kepada stress dan bagaimana baiknya kita mengawal stress adalah bergantung kepada bagaimana individu itu menerima dirinya dan orang lain. Seperti juga penerimaan seseorang itu kepada kebahagian dalam kehidupan, ianya adalah begitu subjektif.
Faktor persepsi adalah penting dan bermistri. Kerap kali apa yang dianggap racun kepada seseorang itu adalah madu pada orang lain. Sesuatu rangsangan luaran yang identikal itu boleh menghasilkan pengamatan yang berbeza di antara dua individu yang berlainan dan seterusnya menghasilkan tindakbalas yang berbeza. Sebab itu lah ada orang yang cepat merebut peluang kerana dia dapat melihat itu sebagai pembukaan kepada kejayaan, dan disebaliknya ada orang yang membiarkan peluang yang sama berlalu kerana ia melihatnya sebagai punca kepada kerugian atau kegagalan.
Bagaimana kita mengamati kehidupan adalah ditentukan oleh cara kita menerima diri sendiri. Oleh itu sesuatu realiti itu bukan dijadikan untuk kita, tetapi dibentuk oleh kita sendiri. Bergantung kepada diri seseorang, ada orang yang bangkit dengan cabaran dalam kesukaran kehidupan, ada orang yang menggelak, ada yang terus hidup bergelumang dengan kesukaran dan ada yang terus hilang daya dengan manifestasi gangguan saraf, sistem kardiovaskular ataupun kecelaruan psikiatri.
STRESS YANG MEMBANTU
Stress sebagai reaksi akut, adalah reaksi yang mempertahankan atau melindungi diri. Ianya merangsang diri untuk bertindak. Hormon adrenalin dan rangkaian hormon-hormon lain merangsang tubuh untuk bersedia samada untuk melawan atau lari.
Stress ini juga perlu untuk merangsang diri bertindak dan boleh memotivasikan dan menginspirasikan seseorang itu untuk mengerah segala sumber,dan potensi diri untuk kejayaan di luar keupayaan biasanya. Untuk mendapat kejayaan optima dalam kehidupan memerlukan penekanan pada diri. Rahsia kejayaan adalah membentuk imbangan supaya kita tidak terlampau menekan diri dan tidak terlampau leka. Tampa kesedaran ini tekanan kreatif boleh bertukar menjadi stress yang memudaratkan. Jadi reaksi stress itu tidak boleh dikatakan baik atau tidak, tetapi bergantung kepada cara kita bereaksi kepada stress dan mengendalikannya untuk menentukan samada ia menjadi dorongan yang kreatif atau musuh yang merosakkan diri.
STRESS YANG MEMUDARATKAN
Pendedahan yang berulang dan berterusan kepada stress boleh melemahkan seseorang kepada penyakit fizikal, emosi yang tidak stabil, kecelaruan mental dan kerohanian yang tidak tenteram.
Ini menjadi lebih teruk jika dalam kehidupan tiada aktiviti riadah dan bersantai yang membentuk keseimbangan. Ketiadaan aktiviti ini akan membuat diri hilang kecekapan mengendalikan stress. Ini adalah kerana persepsi diri keatas aspek-aspek kehidupan akan terjejas.
Selain dari itu stress juga memudaratkan jika ia berpunca dari kelakuan yang tidak sesuai atau tidak praktikal. Pernahkah kita mengalami perasaan marah apabila terperangkap ditengah kesesakan jalan raya, atau marah kepada kerani yang pemungut bayaran bill kerana terpaksa menunggu lama.
Ataupun, stress paling memudaratkan jika kita memilih untuk terus bergantung kepadanya tampa merelakan ia berlalu, walaupun punca stress itu telah bertahun-tahun berlalu. Di sini anxieti, kemarahan, perasaan bersalah dan ketakutan adalah menifastasi stress yang terus bermain di minda dan perasaan kita. Contoh stress seperti ini ialah perasaan keciwa dengan peristiwa-peristiwa lama atau perasaan hasad dengki dalam diri kita.
Belajar bertenang, melepaskan dan merelakan adalah penting untuk keharmonian dalam diri, kebahagian dan kesihatan.
CARA KITA BEREAKSI KEPADA PUNCA STRESS BIASANYA ADALAH LEBIH MEMUDARATKAN DARI PUNCA STRESS ITU.
Harmoni dalam diri adalah penting untuk pemikiran yang kreatif, pengamatan yang jelas dan tepat, membuat keputusan yang baik, dan menyelesaikan masalah. Jika tiada harmoni dalam diri pengamatan juga akan gagal, kerana mata kita mematuhi aksi minda. Contohnya jika kita berada dalam keadaan murung maka kita akan mudah merasa hilang daya apabila berhadapan dengan cabaran. Apabila kita hilang daya maka bukit akan kelihatan setinggi gunung, dan kolam seluas dan sedalam lautan; kehilangan daya ini juga akan membuat kita gagal melihat kepada sumber atau potensi yang sebenarnya ada pada diri.
"Kita sebenarnya tidak diganggu oleh sesuatu yang berlaku tetapi oleh pendapat kita tentang apa yang berlaku" Jadi untuk memulihkan harmoni dalam diri kita mestilah belajar mengenali dan membaiki pengamatan, sikap dan kepercayaan pada diri. Hidup dengan baik dalam diri dan kita dan kita akan belajar hidup dengan baik dengan dunia sekeliling kita.
Keadaan kegelisahan yang berpanjangan menghasilkan paras hormon-hormon adrenalin dan cortisol yang lebih tinggi. Terlampau banyak adrenalin membuatkan diri cepat marah, penat dan gelisah. Terlampau banyak cortisol akan menekan fungsi pertahanan badan dan memudahkan diri mendapat penyakit. Tampa rihat, rekreasi dan masa untuk pulih dari ketegangan akan menyebabkan stress bertindih di atas stress yang sebelumnya dan ini akan memudaratkan badan. Pertahan yang paling baik ialah imbangan.
KEKUATAN DALAMAN:-
KEBERANIAN
"Orang bijak yang terperangkap dalam ribut tidak berdoa supaya diselamatkan dari bahaya, tetapi berdoa supaya disisihkan dari ketakutan. Sebenarnya ribut dalam diri yang membahayakan dirinya, dan bukan ribut diluar".
Stress beganding erat dengan ketakutan.Takut kegagalan, takut dalam pengharapan, takut perubahan, takut keseorangan, takut imag diri yang tidak baik, takut kejayaan, takut akan tidak dapat melakukan sesuatu adalah di antara bermacam-macam jenis takut. Takut tidak dapat melakukan sesuatu ada kalanya menghalang seseorang itu memulakan sebarang usaha. Penawar paling baik kepada takut tidak dapat melakukan sesuatu ialah dengan terus melakukannya.
Takut seperti juga stress ada positif dan ada negetifnya. Langkah pertama kepada pengawalan stress ialah keberanian, berani untuk menerima perasaan takut dan mengawal atau menakluki ketakutan itu. Bila berhadapan dengan ketakutan adalah lebih wajar mengambil kira hakikat/realiti dan bukan dogengan atau kebimbangan yang tidak realistik.
PENERIMAAN
Banyak orang telah mengalami stress tetapi terus dengan cara kehidupan yang sama dengan menggunakan penafian. Seseorang itu akan menggunaka mekanisma minda untuk mempertahankan diri dari sedar akan keadaannya yang sebenar.Antaranya ialah menidakkan atau merationalisasi perbuatannya itu mempunyai sebab-sebab yang boleh diterimanya. Contohnya seorang perokok itu menidakkan keadaan paru-parunya yang tidak sihat dan mengatakan merokok itu baginya melegakan stress. Mekanisma mempertahankan diri ini agak sesuai dalam mengendalikan diri semasa berhadapan dengan stress yang besar tetapi bukan cara yang baik untuk megatasi masalah atau stress yang berpanjangan.
Pengawalan stress yang berjaya ialah dengan bersikap "Apa yang boleh dilakukan" dan tidak "Kalaulah………" Dengan penerimaan dan bertindak melegakan stress yang memudaratkan akan membantu diri kita hidup dalam keadaan sihat dan cergas.
PERASAAN
Adakalanya bukanlah sangat sesuatu yang berlaku yang mencetuskan stress tetapi perasaan yang terbangkit oleh peristiwa tersebut yang mendatangkan stress kepada seseorang.
MENDENGAR DAN MEMERHATI KEADAAN BADAN
Dengar dan memerhati diri dan bahasa badan.Kebanyakan masanya kita mengabaikan petanda-petanda awal akan keadaan diri yang tegang. Contohnya seseorang itu akan terus hisap rokok walaupun kerap batuk dan sesak nafas, terus mengambil lebih banyak kerja walaupun badan mengalami keletihan dan perasaan mudah terganggu. Ada kalanya stress lebih meningkat kerana kita megabaikan signal-signal awal yang dikeluarkan oleh tubuh kita.
EXPRESSI
Kawan yang paling bernilai adalah mereka yang boleh mendengar dengan baik. Memendam rasa dan kebimbangan akan menyuburkan lagi stress. Dengan melahirkan kebimbangan atau ketakutan adalah langkah pertama membolehkan diri berhadapan dengan stress, mengawalnya dan seterusnya melepaskan stress tersebut.
Berhadapanlah dengan stress, dengan becakap, menulis, menyayikannya, ketawa, menangis dan lain-lain lagi. Cara ini membantu kerana dengan melahirkannya, akan menjelaskan dan meletakkannya sesuatu konflik kepada perpektif yang lebih objektif. Ekspresi menggalakan penyembuhan.
Menulisnya boleh membuatkan yang subjektif lebih objektif, yang tak sedar di bawa kepada kesedaran dan yang tak terlahir kepada yang dilahirkan. Tulis tampa tapisan, bebas, berterusan dan tampa kritikan. Selepas itu simpan kertas itu ditempat yang selamat, dan analisanya secara objektif tampa terlalu beremosi, 1 jam, sehari atau seminggu selepas itu.
Satu lagi cara ialah dengan menulis diari stress setiap hari. Dengan cara ini kita akan lebih peka akan pertalian pemikiran dan perasaan kita dan seterusnya dapat memperbaiki bentuk-bentuk pemikiran dan perasaan yang negatif.
SAHABAT
Perkongsian masalah dengan sahabat akan menggandakan keseronokkan dan mengurangkan penderitaan. Setiap kita mengalami kesukaran kehidupan yang membolehkan kita berkongsi cara-cara penyelesaian. Hujan tidak menimpa ke atas bumbung rumah kita seorang sahaja. Pengasingan dan kesunyian boleh menukar perpektif keatas masalah menyebabkan masalah itu dirasai lebih berat.
SOKONGAN
"Seseorang itu merasa sunyi kerana ia cenderung membina pagar dari membina jambatan". Sokongan dari keluarga, kawan-kawan, ahli komuniti, profesional dan pertubuhan kebajikan boleh meringankan stress yang terhasil dari krisis kehidupan yang besar.
KUMPULAN PENGURUSAN STRESS
Adakalanya menyertai kumpulan-kumpulan pengurusan stress yang profesional boleh membantu menguruskan diri dan mempelajari cara-cara menggunakan stress untuk kebaikan dan mengawalnya dari menekan diri sehingga kemudaratan.
ADAKAH STRESS ITU SAYA PUNYA?
Sikap dan penyakit orang lain mudah berjangkit. Manusia ada tabiat untuk mengalihkan stressnya kepada orang lain. Pernah anda merasa tertekan dengan kemarahan dan kelakuan negatif dari ketua, ibu-bapa atau pasangan anda?. Agak senang bereaksi kepada mood orang lain dan adakalanya tampa kita sedari kita telah menyerapi stress yang diluahkan oleh orang lain .
Langkah terbaik ialah dengan menerima perasaan orang lain, dengar kepada masalahnya, beri simpati, nasihat atau maklumbalas, tetapi jangan mengizinkan orang lain menanamkan stressnya ke dalam diri kita. Kita perlu sedar tentang identiti diri sendiri.
BERTINDAK
Kita hanya mendapat imbuhan dalam hidup ini dengan bertindak. Pengalaman stress memerlukan reaksi. Dalam banyak hal reaksi ini ialah "lawan atau lari". Dengan lain perkataan kita mengatasi masalah dengan tektik lawan iat itu berkonfrontasi, bersikap asertif dan positif, atau dengan mengunakan taktik lari iaitu mengelak, relak dan tidak mengindahkannya. Selain dari lawan dan lari reaksi ketiga yang mungkin terjadi ialah terus kaku. Reaksi kaku yang biasa dimanifestasikan ialah panik, anxieti, keraguan, melenggahkan kerja, dan bersikap "kalau lah.....".
Jadi bila berdepan dengan stress, dari terus berada dalam keadaan gelisah dan kebimbangan, adalah lebih baik mengarah diri untuk memikirkan "Apakah yang boleh saya lakukan sekarang ini untuk mengurangkan stress?" Dan kita akan sedar bahawa selepas 15 min melakukan apa yang sepatutnya kita lakukan, kita akan makin hampir dengan penyelesaian. Dengan melenggahkan penyelesaian beban stress akan terkumpul dan adakalanya menjadi kronik.
LANGKAH DEMI LANGKAH
Semasa mengalami stress perkara yang perlu dikerjakan akan dirasai begitu besar dan sukar. Jika kita memikirkan secara keseluruhannya maka kita mungkin sukar untuk memulakan usaha kita. Begitu juga dengan seorang yang bakal menjadi seorang jutawan, dia perlu belajar mengutip wang sen sebelum mengutip wang ringgit. Jadi rancangkan tugas dan tanggungjawab anda kepada bahagian-bahagian yang kecil dan lakukan serta bereskan satu persatu. Ingat, perjalanan yang jauh itu bermula dengan langkah yang pertama.
Buatkan senarai mengikut kepentingan kerja dan buat satu persatu mengikut kadar yang kita mampu. Mungkin untuk setiap senarai kerja yang kita mampu bereskan kita boleh menghadiahkan diri kita dengan sesuatu yang kita idam-idamkan. Langkah ini adalah baik untuk terus menggalakkan usaha kerana ia akan mengukuhkan semangat kita untuk mengulangi kejayaan yang sama atau yang lebih baik.
MENUKAR PERSPEKTIF
Sesuatu masalah ada lebih dari satu penyelesaian. Cari pendapat baru, sudut baru, pemerhatian yang lebih teliti, mejauhkan diri dengan cara melihat masalah kita itu dari kedudukan orang lain adalah di antara permainan minda yang boleh membantu mengawal stress. Ketawa, relaks, senaman, meditasi,sembahyang, komunikasi, hiburan, persahabatan adalah cara-cara praktikal untuk mengurangkan stress.
FILOSOFI KEHIDUPAN
Stress begitu merbahaya apabila ia sampai keperingkat di mana kita hilang keupayaan melihat sesuatu dalam perpektif yang sebenarnya. Peribahasa Parsi, "Saya meratapi ketiadaan kasut, sehinggalah saya menemui seorang yang ketiadaan kaki". Sesungguhnya kita ada contoh dikalangan masyarakat kita sendiri iaitu "Tuah", Tokoh Maal Hijrah yang lalu. Menyelami penderitaan yang dipaparkan oleh orang yang lebih tidak bernasib baik, sepatutnya membolehkan diri kita berdepan dengan masalah peribadi yang kita alami.
Selain dari membandingkan diri dengan orang yang lebih tidak bernasib baik, kita juga boleh membandingkan masalah sekarang dengan masalah-masalah lalu yang telah kita atasi dengan jayanya. Latihan ini membolehkan diri kita mengigati yang kita ada kekuatan dan kebolehan.
PEMIKIRAN POSITIF
Peribahasa Cina mengatakan "Lebih baik menyalakan lilin dari menyumpah akan kegelapan". Semasa mengalami stress ada kalanya minda kita seolah-olah diprogramkan supaya hanya melihat dan memikirkan perkara yang negatif sahaja. Rasa tidak terdaya, rasa di singkir, rasa tidak disayangi, rasa tiada harapan dan lain-lain.
Dikala berfikiran negatif ada kalanya baik kita memikirkan:
1. Apakah kekuatan saya? Kenalpasti kemahiran, kebolehan dan bakat yang ada. Sedarkan diri kepada apa yang kita boleh buat. Jangan hiraukan apabila minda cuba mengatakan "TIADA atau TIDAK".
2. Tanya pada diri "Apakah pengajaran yang tersirat dalam stress ini?" Berhenti dari mencari kesalahan orang lain, dan buat perubahan yang perlu pada diri. Dengan hanya melihat kepada salah orang lain dan mencuba menukar sikap orang lain, kita hanya menambahkan stress kepada diri sendiri.
3. "Apakah peluang yang ada dalam stress ini" Berhenti dari terus memberi fokus kepada jalan mati atau sesuatu yang tidak dapat diubah.
4. "Apakah perkara positif dan perkara yang mesti dilakukan untuk membuat perubahan ke arah yang lebih positif?
REAKSI DALAMAN
Adakalanya kita tidak dapat menghindarkan sesuatu yang tidak baik dari terjadi pada diri, walaubagaimanapun kita boleh memilih cara kita bereaksi kepadanya. Pilih reaksi merelakan dan meredakan jika sesuatu keadaan itu sudah pasti tidak dapat diubah lagi.
KESYUKURAN
Stress yang merbahaya boleh terhasil kerana kepercayaan kita - iaitu kepercayaan yang kehidupan ini penuh dengan beban dan masalah. Jika ini kepercayaan kita maka kita mudah lupa untuk bersyukur ke atas sesuatu yang baik yang ada pada diri kita. Hilang kesyukuran bermakna kekurang kekuatan dalam diri.
Banyak masanya kita lupa erti kebolehan melihat, bernyawa, mendengar, membaca, berdiri, bercakap, merasa, dan lain-lain lagi. Mungkin jika kita sudah kehilangannya barulah kita dapat menghargai bertapa indah dan nikmatnya keupayaan-keupayaan tersebut.
MENGELUARKAN PELUH
Bersenam adalah cara yang sangat penting dalam melegakan stress yang terkumpul. Pernahkah kita fikirkan kenapa stress begitu mengancam di kehidupan zaman moden ini. Pada zaman dahulu kala, aktiviti memcari rezeki setiap hari adalah jauh lebih bahaya daripada kita yang hidup di alam serba moden ini. Walaupun begitu orang dahulu kala tidaklah mengalami kemudaratan yang dipanggil stress. Ini adalah kerana corak hidup orang dahulu banyak menggunakan tenaga fizikal mereka dan ini bukan sahaja mengunakan hormon-hormon yang dikeluarkan semasa dalam keadaan tertekan tetapi juga meningkatkan daya kardiovaskular mereka.
Aktivit fizikal juga dalam kadar yang berat dan sederhana berat akan membuat badan kita mengeluarkan hormon endorfin, yang seakan sama dengan morfin. Oleh kerana ia dikeluarkan dari dalam badan dengan kadar yang terkawal dan bersesuaian maka ia banyak mendatangkan rasa kelegaan dan akan mengukuhkan semangat seseorang untuk meneruskan aktiviti fizikalnya itu.
Setiap orang perlu meluangkan masa untuk melakukan sesuatu atau tampa melakukan sesuatu dengan bersendirian. Masa sebegini adalah teramat penting bagi seseorang itu mengrefleksi keatas pengalaman kehidupannya. Masa berseorangan ini adalah baik dalam mendatangkan kepekaan pada diri sendiri. Mungkin anda seorang ibu atau bapa yang begitu sibuk dengan tugas seharian dan hanya memikirkan masalah-masalah dan kehidupan orang lain. Masa sebegini amat baik jika dilalui dalam keadaan bermeditasi atau berelaksasi.
KHIDMAT
Selain dari bersendirian, khidmat kepada orang lain juga mendatangkan lebih makna dalam kehidupan. Ini amat penting jika seseorang itu begitu banyak masa terluang, kerana berada dalam keadaan bosan juga adalah merupakan satu bentuk stress. Gunakanlah masa sebaik-baiknya dan masa yang terluang paling baik jika dihabiskan ke jalan kebaikan kepada orang lain.
Dalam melakukan kerja resmi juga kita sepatutnya memasukkan semangat dan keinginan untuk memberi khidmat dan bantuan yang sebaik-baiknya. Contoh yang paling senang ialah dengan menampilkan wajah dan senyuman yang mesra bila berhadapan dengan mereka yang memerlukan khidmat anda. Sesungguhnya banyak sumbangan yang boleh kita berikan tampa melibatkan sumber luar dan wang ringgit.Kelakuan yang cergas dan perilaku yang ceria akan dapat menukar perasaan ke arah yang lebih ceria juga.
Dr. Hasanah Che Ismail
Medical Lecturer & Psychiatrist, Department of Psychiatry,
Hospital Universiti Sains, Kubang Kerian, 16150
Kelantan, Malaysia.
KAKI AMPU YANG MUNAFIK
P
ada suatu hari, seorang raja memanggil kesemua penasihatnya yang terdiri daripada mufti, menteri-menteri dan timbalannya, para hukama dan tokoh-tokoh agama negarawan ke istana hinggapnya. Mereka dijamu dengan pelbagai juadah dan dianugerah dengan bintang-bintang kehormat.
Selepas menikmati jamuan, raja mengeluarkan sebotol minyak wangi dari sakunya. Baginda membuka dan menghidunya. "Minyak wangi apa ni... busuk sangat baunya.." Sambil berkata begitu, raja itu menghulurkan botol itu kepada mufti di sebelahnya. Mufti itu menghidunya. "Ya, benar. Terlalu busuk minyak wangi ini." Minyak wangi itu diberikan pula kepada wazir di sebelahnya. Wazir itu berkata, "Betul Tuanku! Minyak wangi ini memang busuk." Begitulah seterusnya botol itu diedar kepada para jemputan yang ada di balairong. Kesemua mereka mengatakan busuk sebagaimana didakwa oleh rajanya.
Akhirnya sampailah kepada giliran seorang memanda menteri. Sebaik saja menciumnya, dia terus berikan respons, "Tidak betul, mana ada minyak wangi yang tidak wangi. Kesemua minyak wangi adalah wangi termasuk yang ini. Minyak wangi ini sangat harum, tidak seperti yang tuan-tuan katakan."
Mendengar kata-kata memanda menteri tadi, raja itu tersenyum sambil berkata, "Benar kata-kata menteriku ini. Kamu semua adalah pengampu yang berbohong. Kamu sanggup menyembunyikan kebenaran kerana nak mengampu dan menjaga status kamu semua. Mulai hari ini pengampu-pengampu semua dipecat dari sebarang jawatan. Memanda menteri yang berkata benar ini beta lantik menjadi penasihat diraja."
MORAL & IKTIBAR
• Seorang pemimpin yang benar-benar sedar tentang peranannya sebagai khalifah Allah di muka bumi ini sentiasa berusaha menegakkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan. Mereka bersedia menerima teguran membina daripada rakyat-rakyat dan orang bawahannya meskipun pahit didengar. Sebaliknya mereka benci kepada orang-orang yang suka mengampu dan memujinya tanpa hak.
• Mereka yang Allah kehendaki menjadi manusia yang baik rela mendengar pendapat dan kritikan orang lain terhadapnya.
• Bertuahlah sesebuah negara yang mempunyai umara' (raja) yang menghampiri ulama' dan binasalah sesebuah negara yang mana ulama'nya suka menghampiri umara'.
• Kata-kata yang ikhlas disukai Allah meskipun dibenci oleh semua manusia. Sebaliknya kata-kata yang tidak ikhlas dibenci Allah meskipun digemari oleh semua lapisan manusia.
• Carilah keredhaan Allah meskipun terpaksa berdepan dengan onak dan duri.
• Kebaikan sejati ialah berani berkata benar di depan pemerintah yang zalim.
• Pemerintah yang zalim suka mempunyai penasihat-penasihat yang berkata manis kepada dirinya walaupun tidak benar.
• Jauhi sifat munafik kerana ia ibarat musang berbulu ayam. Membiarkan si munafik bermaharajalela seolah-olah merosakkan keseluruhan mukabumi Allah ini dengan noda dan dosa.
• Allah membenci orang yang munafik. Oleh sebab itulah kedudukan orang munafik adalah paling hina daripada orang kafir. Orang kafir jatuh kerana kejahilannya tetapi si-munafik berkata bohong sedangkan dia tahu itu adalah salah. Justeru, Allah meletakkan orang munafik di kerak neraka yang paling bawah.
• Jangan menjadi pak turut sehingga menggelapkan kebenaran yang sepatutnya diperjuangkan. Apabila kezaliman telah memenuhi mukabumi, menjadi fardhu ain kepada setiap orang membuat REFORMASI bagi menegakkan keadilan yang diLIWAT.
GUNUNG MENANGIS TAKUT TERGOLONG BATU API NERAKA
P
ada suatu hari Uqa'il bin Abi Thalib telah pergi bersama-sama dengan Nabi Muhammad S.A.W. Pada waktu itu Uqa'il telah melihat berita ajaib yang menjadikan tetapi hatinya tetap bertambah kuat di dalam Islam dengan sebab tiga perkara tersebut. Peristiwa pertama adalah, bahawa Rasulullah S.A.W akan mendatangi hajat yakni mebuang air besar dan di hadapannya terdapat beberapa batang pohon. Maka baginda S.A.W berkata kepada Uqa'il, "Hai Uqa'il teruslah engkau berjalan sampai ke pohon itu, dan katalah kepadanya, bahawa sesungguhnya Rasulullah berkata; Agar kamu semua datang kepadanya untuk menjadi aling-aling atau penutup baginya, kerana sesungguhnya baginda akan mengambil air wuduk dan buang air besar."
Gunung menangis
GUNUNG MENANGIS TAKUT TERGOLONG BATU API NERAKA
Pada suatu hari Uqa'il bin Abi Thalib telah pergi bersama-sama dengan Nabi Muhammad S.A.W. Pada waktu itu Uqa'il telah melihat berita ajaib yang menjadikan tetapi hatinya tetap bertambah kuat di dalam Islam dengan sebab tiga perkara tersebut. Peristiwa pertama adalah, bahawa Rasulullah S.A.W akan mendatangi hajat yakni mebuang air besar dan di hadapannya terdapat beberapa batang pohon. Maka baginda S.A.W berkata kepada Uqa'il, "Hai Uqa'il teruslah engkau berjalan sampai ke pohon itu, dan katalah kepadanya, bahawa sesungguhnya Rasulullah berkata; Agar kamu semua datang kepadanya untuk menjadi aling-aling atau penutup baginya, kerana sesungguhnya baginda akan mengambil air wuduk dan buang air besar."
Uqa'il pun keluar dan pergi mendapatkan pohon-pohon itu dan sebelum dia menyelesaikan tugas itu ternyata pohon-pohon suda tumbang dari akarnya serta sudah mengelilingi di sekitar baginda S.A.W selesai dari hajatnya. Maka Uqa'il kembali ke tempat pohon-pohon itu.
Peristiwa kedua adalah, bahawa Uqa'il berasa haus dan setelah mencari air ke mana pun jua namun tidak ditemui. Maka baginda S.A.W berkata kepada Uqa'il bin Abi Thalib, "Hai Uqa'il, dakilah gunung itu, dan sampaikanlah salamku kepadanya serta katakan, "Jika padamu ada air, berilah aku minum!"
Uqa'il lalu pergilah mendaki gunung itu dan berkata kepadanya sebagaimana yang telah disabdakan baginda itu. Maka sebelum ia selesai berkata, gunung itu berkata dengan fasihnya, "Katakanlah kepada Rasulullah, bahawa aku sejak Allah S.W.T menurunkan ayat yang bermaksud : ("Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu beserta keluargamu dari (seksa) api neraka yang umpannya dari manusia dan batu)." "Aku menangis dari sebab takut kalau aku menjadi batu itu maka tidak ada lagi air padaku."
Peristiwa yang ketiga ialah, bahawa ketika Uqa'il sedang berjalan dengan Nabi, tiba-tiba ada seekor unta yang meloncat dan lari ke hadapan rasulullah, maka unta itu lalu berkata, "Ya Rasulullah, aku minta perlindungan darimu." Unta masih belum selesai mengadukan halnya, tiba-tiba datanglah dari belakang seorang Arab kampung dengan membawa pedang terhunus.Melihat orang Arab kampung dengan membawa pedang terhunus.
Melihat orang Arab kampung itu, Nabi Muhammad S.A.W berkata, "Hendakl mengapakah kamu terhadap unta itu ?"
Jawab orang kampungan itu, "Wahai Rasulullah, aku telah membelinya dengan harta yang mahal, tetapi dia tidak mahu taat atau tidak mau jinak, maka akan kupotong saja dan akan kumanfaatkan dagingnya (kuberikan kepada orang-orang yang memerlukan)." Rasulullah S.A.W bertanya, "Mengapa engkau menderhakai dia ?"
Jawab unta itu, "Wahai Rasulullah, sungguh aku tidak menderhakainya dari satu pekerjaan, akan tetapi aku menderhakainya dari sebab perbuatannya yang buruk.. Kerana kabilah yang dia termasuk di dalam golongannya, sama tidur meninggalkan solat Isya'. Kalau sekiranya dia mahu berjanji kepada engkau akan mengerjakan solat Isya' itu, maka aku berjanji tidak akan menderhakainya lagi. Sebab aku takut kalau Allah menurunkan seksa-Nya kepada mereka sedang aku berada di antara mereka."
Akhirnya Nabi Muhammad S.A.W mengambil perjanjian orang Arab kampung itu, bahawa dia tidak akan meninggalkan solat Isya'. Dan baginda Nabi Muhammad S.A.W menyerahan unta itu kepadanya. Dan dia pun kembali kepada keluarganya.
Oleh : rana..