Sikap Khadijah Ketika Wahyu pertama

Khadijah adalah merupakan isteri pertama kepada baginda Nabi SAW. Sebagai serikandi Islam, beliau banyak memainkan peranan menjadi tulang belakang kepada kebangkitan Islam di peringkat awal. Di bawah ini diperturunkan beberapa tindakan yang amat cemerlang sebagai seorang isteri dan pendamping setia kepada baginda SAW:

 
Wahyu pertama sangat membebankan kepada baginda Nabi SAW, namun sebagai isteri yang setia Khadijah mempastikan baginda SAW berehat dan mendapat ketenangan dengan menyelimuti Nabi SAW serta membiarkan baginda tidur.

  Berjumpa dengan `tokoh’ yang selayaknya bagi  menghuraikan kerumitan yang dihadapi, iaitu Waraqah bin Naufal, penganut agama peninggalan Nabi Allah Isa AS, seorang alim dalam kitab Taurat dan Injil sehingga beliau mendapat jawapan sebenarnya;

فقال ورقة: قدوس قدوس والذي نفس ورقةٍ بيده لئن كنتِ صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر )يعني بالناموس جبرئيل عليه السلام( الذي كان يأتي موسى وإنه لنبي هذه الأمة فقولي له فليثبِت.

     “Quddus! Quddus! Demi Tuhan yang jiwa Waraqah di dalam kekuasaanNya, jikalau    engkau membenarkan aku wahai Khadijah, sesungguhnya telah datang kepadanya (Muhammad) Namus Akbar yang pernah datang kepada Musa dahulu; dan sesungguhnya dia adalah seorang Nabi bagi ummat ini, dak katakanlah kepadanya supaya ia tetap (pendirian) bertenang!”

Sekembalinya dari rumah Waraqah, Khadijah memberitahu baginda SAW, “Waraqah menegaskan kepadaku bahawa engkau adalah utusan Allah SWT untuk umat ini. Maka bertahanlah, wahai Rasulullah.” Tidak cukup dengan itu, Khadijah sekali lagi berkata, “Ya! Engkau adalah utusan Allah SWT. Aku bersumpah demi ayah dan ibuku, aku mempercayaimu. Aku beriman kepada Allah SWT. Dan kepadamu sebagai rasulNya.” (Abdul Mun`im Muhammad Umar, Saidatina Khadijah, Sebuah Catatan biografi, hal. 80).

*Sedikit catatan: ‘Namus’ sering disebut sebagai malaikat Jibril AS, ada juga yang memaksudkan Namus Akbar sebagai rahsia yang besar. Namun Muhammad Hussein Heikal dalam kitabnya `Hayat Muhammad’, menyatakan, seorang orientalis Montgmery Watt dalam bukunya Muhammad at Mecca (hal. 51) bahawa Namus berasal dari bahawa Yunani, Nomos dan ini bererti undang-undang atau kitab suci yang diwahyukan. Namus bukan istilah al Qur’an kerana al Qur’an menggunakan Taurat. Jadi apabila disebut Namus itu undang-undang Nabi Musa AS(Heikal, hal. 94/). Sementara Al Marbawy, menyebut ‘Namus’ selain daripada Malaikat Jibril, juga memaksudkan sebagai kaedah, undang-undang, yang bijak, berhelah dan wahyu (Qamus al Marbawy hal. 347).

    Tindakan seterusnya yang dilakukan oleh Khadijah ialah, menyelidiki perjalanan peristiwa yang berlaku kepada baginda SAW, setelah mendapat kepastian beliau dengan tenang memberi jawapan yang jelas terhadap ketakutan baginda SAW: : 

قال النبى صلى الله عليه وسلم: "لقد خشيتُ على نفسي".

خديجه: "كلا، أبشر، فوالله ما (لا) يـُخزيكَ الله أبدا؛ إنك لتصلُ الرّحِم، وتصدق الحديث، وتـَحمِلُ الكَلَّ،  وتَكْسِبُ الـمَعْدوم٬َ وتُقْري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائِبِ الحقِّ."

“Oh tidak begitu! Demi Allah, Allah tidak akan menghinakan kamu selama-lamanya, kerana engkau orang yang selalu menghubungkan silatur Rahim (mengekalkan tali kekeluargaan), bercakap benar, menanggung kesusahan (orang yang susah, bersimpati dengan kumpulan yang susah), sentiasa mencari pekerjaan bagi penganggur, dan sentiasa memuliakan tetamu, dan engkau sentiasa sanggup bersusah payah di atas jalan yang benar.”

 
Seterusnya Khadijah bertanya lagi (menghilangkan kenegatifan; halusinasi, delusi dan ilusi, yang sering dibimbangi), lihat soalan beliau kepada baginda Nabi SAW;

الم تسئَلهُ من انت؟ ومن جاء بك؟ وماذا تريد منِّى؟

فقال: سمعتُه يقول أنا جبريل جيئتُ اُبَلِّغُك رسالةَ ربِّك.

“Tidakkah kamu bertanya kepadanya, siapakah engkau, dan siapakah yang datang bersama engkau dan apakah maksud kamu kepadaku?” Baginda SAW menjawab, “Aku telah mendengar ia berkata, aku Jibril, aku datang untuk menyampaikan kepada engkau risalah Tuhan- mu”

Mereka terdiam, namun ternyata Khadijah paling gembira, kerana jawapan yang diberikan menepati apa yang dikatakan oleh Waraqah, Cuma di sebelah pihak baginda SAW masih terbayang ketakutan terhadap peristiwa tersebut, Khadijah tetap meyakininya (Munawwir Khalil I, hal. 168).

     Setelah kesihatan Nabi SAW pulih, Khadijah mengajak baginda SAW berjumpa dengan Waraqah bin Naufal di rumahnya. Sesampai di rumah Waraqah, Khadijah berkata kepada Waraqah:

.... يا ابن عم! اسمع من اِبنِ اخيك!

فقال ورقة: يا ابن اخى ماذا ترى؟ : قدوس قدوس يا اين اخى! هذا ناموس الأكبر! الذي نزَّل الله على موسى! يا ليتنى فيها جَذَعًا٬ ليتنى حيًا إذْ يـُخرِجُك قومُكَ.

“Maha Suci, Maha Suci, wahai anak saudaraku! Ini adalah Namus Akbar (rahsia yang paling besar) yang pernah diturunkan Allah ke atas Musa. Alahai, mudah-mudahan aku dapat kembali menjadi muda dan kuat! Mudah-mudahan aku masih hidup ketika mana kaum-mu mengusir-mu”

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مـُخْرِجِيَّ هُم؟

“Apakah mereka akan mengusir aku?”

فقال ورقة: نعم٬ لم يأت رجلٌ قَط٬ُّ بمثل ماجئتَ به الاَّ عُودِيَ٬ وإن يُدْرِكْنى يومُكَ اَنصُرْكَ نَصْرا مُؤَرَّرًا.

“Ya!Tidak akan datang seorang yang membawa seperti apa yang engkau bawa itu, melainkan ia mesti dimusuhi. Dan jikalau aku masih dapat mengalami harimu – kelak ketika engkau dimusuhi, aku akan menolong engkau dengan pertolongan yang sehebat-sehebatnya.”

Keterangan Waraqah bin Naufal, menjadikan Khadijah semakin teguh dengan dengan keyakinannya, kerana memang inilah yang diharap-harapkannya sebelum ia bernikah dengan Nabi SAW (Munawwir Khalil 1, hal. 170).

      Ibnu Hisyam menyebut riwayat dari Ibnu Ishak: Suatu ketika Khadijah pernah berkata kepada Rasulullah SAW, “Hai saudara sepupuku, bolehkah engkau ceritakan kepadaku tentang sahabatmu (Jibril) yang datang kepadamu?” Rasulullah SAW menjawab, “Ya, boleh” Khadijah berkata, “jika Jibril datang datang kepadamu ceritakan kepadaku!” Tidak lama selepas itu, Jibril datang seperti biasa. Baginda SAW pun berkata, “Hai Khadijah, inilah Jibril datang kepadaku.” Khadijah berkata, “Hai saudara sepupuku, berdirilah dan duduklah di atas peha kiriku,” Rasulullah SAW berdiri lalu duduk di atas paha kiri Khadijah. Khadijah berkata, “Apakah engkau melihatnya?” Rasulullah SAW menjawab, “Ya” Khadijah berkata ubahlah posisimu dan duduklah di atas paha kananku!” Rasulullah SAW mengubah posisinya dan duduk di atas paha kanan Khadijah. Khadijah berkata, “Apakah engkau masih melihatnya?” Rasulullah SAW menjawab, “Ya” Khadijah berkata, “Cubalah engkau duduk di atas pangkuanku!,” Baginda SAW mengubah posisinya , Khadijah berkata, “Apakah engkau masih melihatnya?” Rasulullah menjawab, “Ya.” Kemudian Khadijah duduk dengan kepala dan wajah terbuka, serta melepaskan tudungnya, sedang Rasulullah SAW di atas pangkuannya. Khadijah berkata, “Apakah engkau masih melihatnya?” Rasulullah SAW menjawab, “tidak.” Khadijah berkata, “Saudara sepupuku, bergembiralah dan bersabarlah. Demi Allah, sungguh dia adalah malaikat dan bukan syaitan”.... ada yang mengatakan Khadijah memasukkan Rasulullah SAW di dalam Dir`un (baju rumah wanita) milik wanita, kemudian di saat itulah Jibril menghilangkan diri” (Sirah Ibn Hisyam 1, hal. 213 lihat juga H. Zainal Arifin Abas, Sejarah dan Perjuangan Nabi Muhammad 2, hal. 130).

*Catatan: Kemungkinan Khadijah mempunyai prinsip tersendiri mengenai wahyu, untuk itu selain mendapat panduan daripada Waraqah bin Naufal, Khadijah juga ingin melihat apakah benar ianya malaikat dan utusan dari Allah.

Demikianlah halnya Khadijah, selingkar kisah yang berlaku di awal pertumbuhan Islam, berdasarkan keyakinan tersebut beliau terus menjadi wanita pertama beriman dengan kerasulan baginda SAW dan menerus menjadi pendamping setia sehingga ke akhir hayat. Tidak pernah mundur ke belakang, menghabiskan seluruh harta dan jiwa raganya untuk mempastikan Islam diterima seperti mana yang dikehendaki Allah dan RasulNya SAW.  Sehinggakan Khadijah menjadi satu-satunya wanita yang dikirim salam oleh Allah melalui malaikat Jibril AS (Ibn Hisyam 1, hal. 216).